平凉泾川大云寺遗址的挖掘和清理工作不仅吸引了众多专家学者，也牵动了各地热爱历史文物人士的高度关注。在各大网站搜索条内，泾川大云寺遗址成了热门搜索词条。记者多次联系泾川方面，想了解和求证考古发掘的有关情况，但均没有得到正面回答。1月23日晚，记者再次连线中国佛教文化研究所特约研究员、山东汶上民族宗教局局长汪海波，得知他已经将千年地宫的碑记破解。
汪海波告诉记者，宋代泾州龙兴寺遗址地宫砖铭文是一片记事碑，且其中记载的骚体辞赋还从没有在地宫出现过，真是惊喜。汪海波赞叹道，砖刻上的那篇赋写得很优美。
随后，汪海波向记者解读了宋代泾州龙兴寺遗址地宫砖刻上的所有内容——宋朝，公元1013年5月12日，泾州龙兴寺曼殊院两位同参道友：云江和智明，此前由他们共同收集供奉的诸佛舍利约两千余粒，以及佛牙、佛骨等，在曼殊院文殊菩萨殿内埋葬了。见证人有龙兴寺僧正惠照大师等人。
事情的缘起是这样的：智明和云江，两个年轻的和尚一起在曼殊院里学习法华经，他俩志同道合，亲密无间，相依为命，有着共同的理想，是一对同修知己。二人秉承师训、同受佛恩，自觉佛陀深厚恩泽无以回报，又常叹念如何弘扬佛陀的大悲智慧、让众生都普沾佛的雨露！岁月随缘流逝，因果幽远不虚。二人谈论：“佛涅槃后有舍利八斛四斗，分布世界各地以示众生，今天还能见到佛塔圣迹和舍利圣物，这是佛陀戒定慧熏修成道的明证啊！心诚所至，舍利也自然会应现世间。今国泰民安，而我们道心坚固、志存高远，理当身体力行，发大愿力，祈求感得舍利供养，此志铭心，岂能中道改变坚定的信念？”于是二人立志发愿，坚持修炼，行住坐卧，静心参禅，不断精进，不敢懈怠。这样的磨砺苦行坚持了二十多年。其间二人依照佛陀教诲，力行一切善事，或逢人施惠、或为人说法举办佛事法会，所得供养均布施乡里，或广舍钱物救困济贫。不久果然感得了舍利，开始感应的舍利不是很多，也没有神验。后来竟达到两千多粒舍利，这时神奇现象显现了：舍利在宝瓶里象珠玉一样飞转，佛牙、佛骨也大放异彩，如流星一般光芒耀眼！有一天佛事日，两人虔诚跪求舍利所归，问天占卜，结果显示：舍利适合瘗葬在自己所在的曼殊院中，如此将历劫不坏、长存世间，可得到天上人间一切诸佛菩萨的加持，最为上吉，舍利不宜外流。于是他们准备安葬全部舍利。不幸的是就在这时，云江突然圆寂。智明非常难过，埋葬舍利的事暂时搁置下来。
多年以后，善业感召，因缘俱足，智明再次安葬感应舍利，以还前愿。此时他百感交集，念及前缘因果，祈于龙华法会，远仗佛菩萨加持庇护，同时继承云江未了遗志。是以作赋：
于佛有缘因果不爽啊盛世出家，礼佛持戒多施善行啊不必褒嘉。往生极乐我佛虔子啊积功累德，同心励志精进修行啊天降雨花。舍利坛场祈愿无尽啊无为所用，慧灯光明圣火不熄啊辩证除邪。一粒舍利金刚不坏啊泾水透澈，泾水作证瞻礼神异啊清净莲花。誓报四恩佛光普照啊沐浴众生，共襄佛会黎民踊跃啊喜闻佛法。
另外，记者通过多方了解得知，目前千年地宫中的陶棺已出土，但是考古人员并没有将其打开，而是整体安全移置出考古现场妥善保管，有待下一步揭开谜局。
人物简介
汪海波，山东省汶上县人，是中国文化遗产之父罗哲文先生的弟子。现任中国佛教文化研究所特约研究员，济宁市政协首批文史研究员，山东省汶上县民族宗教局局长。汪海波在文化遗产保护、运河申遗、佛塔建筑与文化研究等领域有卓越的成绩，在佛教界首次提出舍利研究应避免的误区以及舍利保护与供养五原则，广为学界和佛教界认同，出版发行的学术专著有《佛塔地宫探索》、《炎帝时代》等等。通过在南旺实地考察，汪海波对蚩尤冢进行了深入调研，《蚩尤故地考》引发学术界对蚩尤故地、涿鹿大战的认识新突破，为中华文明探源工程提供全新的视角。